從歷史中構(gòu)建未來，融創(chuàng)憑九府系再度引領(lǐng)時代人居。
8月26日，融創(chuàng)九府系產(chǎn)品發(fā)布會在貴陽舉辦。這是繼壹號院系、桃花源系、府系、桃源系等多條產(chǎn)品線之后，融創(chuàng)再度推出的又一標桿力作。
“造一處真正屬于中國人的房子�！比趧�(chuàng)中國執(zhí)行董事、執(zhí)行總裁兼西南區(qū)域集團總裁商羽表示：“九府系沉淀了融創(chuàng)多年來對客戶的洞察和產(chǎn)品營造經(jīng)驗，是厚蘊東方、盛載當代、悉心匠著的新東方作品�！�
發(fā)布會上，融創(chuàng)首度公布了九府系文化溯源、設(shè)計理念、工藝工法等產(chǎn)品營造體系，融創(chuàng)西南營銷中心總經(jīng)理張惠明、融創(chuàng)九府系首席建筑師洪東濤、融創(chuàng)西南研發(fā)設(shè)計部總經(jīng)理陳遙、融創(chuàng)廣西景觀設(shè)計部總監(jiān)黃茜等專業(yè)線負責人一并出席，共同闡述融創(chuàng)對東方建筑文化、當代人居趨勢、產(chǎn)品品質(zhì)營造及中國式美好生活的深度理解。
十五年來，融創(chuàng)始終注重高端精品營造，引領(lǐng)高端客群生活方式，引領(lǐng)行業(yè)產(chǎn)品標準、未來文化審美和產(chǎn)品趨勢，打造了多條成熟產(chǎn)品線。此次全新產(chǎn)品線九府系的發(fā)布，意味著融創(chuàng)再次開拓創(chuàng)新，以新東方之“神”、“形”創(chuàng)造符合當下美好生活的人文居所。
從歷史中構(gòu)建未來
隨著中國建筑文化的覺醒，近年來市場并不乏中式住宅產(chǎn)品。洪東濤指出，融創(chuàng)九府系的區(qū)別在于：一是從中國文化、哲學的高度向下演繹和創(chuàng)作；二是尊重和溯源，舍形取意來營造東方意境；三是九府系雖有設(shè)計標準，但每個九府項目會根據(jù)不同城市文脈和地塊屬性做出因地制宜的定制呈現(xiàn)。
近年來中式建筑陸續(xù)涌現(xiàn)，大致可分為三個發(fā)展階段：一是新中式，對傳統(tǒng)符號局部提取復(fù)制的“形式表達”；二是新亞洲，對傳統(tǒng)符號解構(gòu)簡化的“意象表達”；三是融創(chuàng)九府系代表的新東方，脫離符號化的“意境表達”。
中國文化的本源是什么？洪東濤的理解是儒家的“禮樂思想”。禮制，是天地之序，是空間形制表達；樂制，是天地之和，成于樂居善地。這種文化哲學向建筑演繹，形成了“禮制建筑”、“樂制園林”、“寄情山水”。
為真正尊重和溯源中國文化，融創(chuàng)九府研發(fā)團隊近年來深度考察了21座宮殿王府、33座南北古典園林、87幅宋代山水畫，從故宮、恭王府到雍和宮，從頤和園、拙政園到殘粒園、鋤經(jīng)園，從千里江山圖、漢宮春曉圖到江山秋色圖，歷經(jīng)3年近100次頂層設(shè)計會、650余張手繪推導、1380次材料試樣、6740余人需求調(diào)研，“只為了將中國傳統(tǒng)建筑文化吃透”。
在發(fā)布會上，融創(chuàng)發(fā)布了《九府籍》手冊，首度公開大量原型設(shè)計手稿，分別從東方生活情結(jié)、東方文化溯源、現(xiàn)代人居趨勢、產(chǎn)品設(shè)計理念、園林院落規(guī)劃、建造工藝工法等全面呈現(xiàn)九府系產(chǎn)品理念與營造標準。
九府系產(chǎn)品包含“府尊、園韻、匠著”三大核心標簽，是為三綱，并衍生出九個價值點，稱為九制。九府系產(chǎn)品營造從大到小、從整體到局部，共包含132個細節(jié)標準，共同構(gòu)成“三綱九制”的產(chǎn)品體系標準。
融創(chuàng)西南研發(fā)設(shè)計部總經(jīng)理陳遙講解九府系“三綱九制”產(chǎn)品體系
傳統(tǒng)溯源下的舍形取意
將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融為一體，九府系在尊重和溯源的基礎(chǔ)上，充分尋求滿足現(xiàn)代人居功能需求的東方意境。
融創(chuàng)西南營銷中心總經(jīng)理張惠明在發(fā)布會講解九府系產(chǎn)品
例如在建筑單體設(shè)計上，九府系溯源太和殿的整體謀篇規(guī)制，屋頂、臺基、屋身對應(yīng)天時、地利、人和，倡導“修身、齊家、平天下”的胸懷。遵循對稱、形制、深厚、規(guī)矩的手法，九府系將昔日王府“生長”為今日之高層、洋房和墅院。
針對屋頂，去除傳統(tǒng)重檐廡殿頂坡度，增加兩個實體框突出中部，并使用現(xiàn)代古銅色金屬材質(zhì)；針對臺基，簡化傳統(tǒng)建筑的臺基高筑，以宅門門頭對應(yīng)傳統(tǒng)臺基；針對屋身，通過“實體框”和陽臺橫向“實體”強化墻身中部，弱化兩側(cè)。
南寧融創(chuàng)九棠府
在戶型的設(shè)計上，九府系溯源四合院“五進院落”的生活儀式感，采用動靜分區(qū)、靜噪分區(qū)、主客分區(qū)、家政分流的空間布局，并采取全功能套房和大尺度衣柜的設(shè)計，滿足全年齡段家庭成員的個性需求。
甚至在車庫的設(shè)計上，九府系溯源車馬房的尊駕文化，例如高于國家標準的2.4*5.3米車位空間和2.4米的出入口凈高、車庫入口設(shè)置3道截水溝及一處反坡的精密排水系統(tǒng)等，營造安全舒適的出行回家體驗。
溯源雅集生活——詩酒唱和、書畫遣興的中國式生活美學圖景，九府系設(shè)置了各類生活配套模塊，例如包含藝術(shù)學堂、趣味書吧等的童趣模塊，包含休閑茶室、書吧等的泛會所模塊，包含老年學堂、休閑棋牌等的頤養(yǎng)模塊，滿足不同年齡段的社交需求。
成都融創(chuàng)九闕府
“我們在意的不是建筑本身，而是自然、陽光、空氣、水以及人如何使用這個空間，也就是生活�！比趧�(chuàng)九府系研發(fā)團隊認為，建筑的形制只是一個盒子，而“舍形取意、觀照內(nèi)心”才是東方美學帶來的美好意境。
2016年首次落地南寧，兩年在西南十城布局十二座產(chǎn)品，融創(chuàng)九府系在持續(xù)升級迭代中，形態(tài)覆蓋高層、洋房及低密別墅，在經(jīng)歷專業(yè)與市場雙重檢驗之下，形成了一條成熟完整的中國文化建筑標桿產(chǎn)品線。
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